L'honneur d'avoir réhabilité Kairouan ; afin d'être l'une des plus grandes capitales Islamiques à la cime de sa civilisation et suprématie revient à BENI ALAGHLAB (296 184 de l'Hégire correspond à l'ère chrétienne 800-990), ainsi la Grande Mosquée fut reconstituée en 221 de l'Hégire par Ziad Allah premier, ce qui la fait émerger à la hauteur du statut de sa capitale spirituelle et politique ; il fit étendre l'enceinte de l'espace de la prière et lui légua un mihrab( espace à l'avant réservé à l'Imam ) en marbre sculpté…

Pour sa part Abou Ibrahim Ahmed recommanda à son fidèle serviteur (en 246 de l'Hégire ) de construire le grand bassin qui fut l'un des prestigieux édifices aquatiques. Il s'est avéré que la période de gouvernement Aghlabite fut d'un rythme accéléré et d'une ampleur pleine de majesté dont les émirs étaient les instigateurs et rénovateurs bénéfiques.

Selon Almakdisi et Albikri, les historiens connus, Kairouan était à l'apogée de son développement urbain, son enserre dépassait même les 5 kilomètres, ayant pour centre la grande mosquée, ce qui peut nous faire penser à la ville de Bagdad, la ville circulaire au rayonnement architectural et renommée symbolique.

La ville de Kairouan était à cette époque le relais du commerce qui assura la correspondance des deux moitiés du monde islamique.

Les caravanes andalouses viennent à elle ainsi que celles de l'Orient et là le déploiement prit son ampleur et la diffusion des diverses marchandises autour de Kairouan et dans les zones périphériques nous retrouvons des villages habités qui s'alimentaient aisément surtout que cette ville devient l'un des plus importants centres de tissage noble et de fabrication de porcelaine et de poterie, ceci lui donna toutes les qualités des grandes villes.

Malheureusement malgré la grandeur de la muraille protectrice( 12 km) et ce rempart illustre, n'a pas résisté devant les hordes héllelites tribales (Aachbez, Reheb et Selim) qui s'introduisirent dans la ville en 449 de l'Hégire, s'emparèrent de ses lieux et provoquèrent son désastre et cela la dépouilla de ce succès tant prêché pour que la civilisation se fit étendre dans d'autres villes maghrébines comme FES et TUNIS.